ARTESANATO NOKE KOI

Venta de artesanato del pueblo mayor Noke Koi (Katukina)

Tiaras o cintillos de mostacillas, con motivos indigenas, hechos a mano por mujeres artesanas y nativas de la selva amazónica de Brasil

Especial para ceremonias, trabajos terapéuticos, manejo de la energía o simplemente decorar con la belleza y fuerza de la selva

Costo: $30.000

Carta de Liberación de compromisos emocionales.

A mis padres los libero de sentir que conmigo no pudieron dármelo todo o que crean que han fallado. Los amo y les agradezco que hayan sido instrumento de Dios para que Hoy este aquí. Libero a mis hijos de la necesidad de engrandecer mi ego, de querer satisfacer los deseos o metas que yo no cumplí para mi o de que se sientan obligados a enorgullecerme. Les pido que escriban su propia historia según sus deseos de experimentar y lo que alegre sus corazones. Libero a mi pareja de la obligación de complementarme. Yo estoy completo/a. Nada me falta, todo esta dentro de mi, y mi felicidad depende de mi. Yo aprendo y evoluciono con cada una de mis relaciones y si hemos fallado yo también he sido responsable de atraer esa situación. Libero a mis hermanos de toda culpa que sientan por mi, o por hacerles creer que me lastimaron, o si en algún momento los ofendí, los ignoré o los negué. En ningún momento mi intención ha sido la de vivir sus vidas, ni entorpecer sus experiencias, ni pensar que no podían hacerlo bien, ni creerme mejor que ustedes. Los amo. Estoy consciente ahora de que lo están haciendo lo mejor que pueden hacerlo y confío plenamente en sus habilidades y fortalezas para labrarse (conseguir) la vida maravillosa que siempre han soñado para ustedes. A mis abuelos y ancestros que se fueron encontrando para que yo, hoy, aquí, respire vida en nombre de ellos, los libero de las culpas del pasado y de los deseos que no cumplieron. Consciente de que todo lo que hicieron fue lo mejor que pudieron hacer para resolver cada una de las situaciones que enfrentaron, con los recursos que tuvieron y desde el nivel de conciencia que tenían en ese momento. Les honro con mi vida, haciendo de ella lo mejor que pueda para hacerla feliz, digna y prospera. Los amo y reconozco a todos y cada uno de ellos. Me contemplo ante sus miradas, y les expreso mi gratitud y todo mi amor para que sepan que no oculto ni debo nada más que ser fiel a mi mismo/a y a mi propia existencia, de esa manera los honro. Lo que aprendí de todos ustedes me hace ser quien soy y me permite transitar el camino de mi vida con sabiduría, consciente de que cumplo mi propio proyecto de vida, libre de lealtades familiares invisibles y visibles, libre de ataduras y creencias que puedan perturbar mi Salud, Alegría y Felicidad Renuncio al Rol de Salvador/a y Redentor/a, de ser quien une o cumple expectativas ajenas. Aprendiendo a través y sólo a través del Amor /aceptación, permitiendo Ser a cada quien tal como quiere Ser y permitiéndome Ser quien verdaderamente Soy. Bendigo la esencia mas expandida de mi Ser, la cual es Maravillosa, Espléndida y Notable (Yo Soy), que a través de mi forma única de expresarme, y aunque alguien no pueda comprenderme, Yo solo me expreso como Soy, porque sólo yo he vivido y experimentado mi propia historia, porque me conozco, se quien Soy, lo que siento, lo que hago y porqué lo hago. Me acepto, me respeto, me apruebo y me responsabilizó solo por mi, con amor/aceptación y comprensión. Honro la Divinidad en mi, y en ti... Ahora quedamos libres para amarnos Les Amo /les acepto en mi vida y experiencia de vida Gracias.

Contraindicaciones en la facilitacion de Medicina kambô.

●Patologias coronarias cronicas, avanzadas y a la vez by pass. ●Personas con post-operatorios de minimo 1 mese. ●Personas mayores de 80 años, todo dentro de un biodiagnostico terapeutico, es por eso que manejamos variadas tecnicas y estrategias de salud que pueden co-ayudar en los procesos que la persona necesite mejorar. ●Personas que hayan consumido drogas o alcohol en un espacio de 1 dia anteriores al tratamiento. ●Transplantados que esten bajo tratamiento de inmunosupresores. Cada uno de estos puntos son conversables, no es de interes de nuestro equipo de salud negar la medicina a las personas, mas bien ser responsables en el uso de esta misma, partiendo desde el hecho que es medicina sagrada de un pueblo que tiene conceptos de salud/enfermedad, vida y muerte muy distintos a nosotros. A la vez que esta forma de trabajo se ha ido modelando de acuerdo a la experiencia en la terapeutica y el manejo de técnicas que en cada ser funciona de distinta forma. Nosotros exclusivamente como equipo de salud trabajamos asi y no nos compenetramos en las formas de facilitar la medicina de otros grupos, circulos o personas. Solo es una manera de administrar y facilitar con responsabilidad las bondades que nuestra Madre Naturaleza ha entregado a nosotros. Equipo de Salud Natural y Bioenergetica Union Chakaruna.

Que esperar cuando accedo a tratamientos con medicina natural?

Todos los procesos son constructivos en el transito a la mejoria de algun sintoma, una enfermedad o un desarreglo en el organismo.
Podemos llamarle muchas veces "crisis curativa", termino que se acoge en la medicina naturista, que sucede cuando el cuerpo al entrar en un proceso de limpieza de impurezas, como una reaccion que puede ser leve o aguda,y que  resulta de la preponderancia de las fuerzas curativas de la naturaleza sobre las manifestaciones de la enfermedad. De esta crisis sigue la recuperación de la salud, y por lo tanto es un evento en conformidad con el principio constructivo de la naturaleza.
Esta se parece mucho a los estados críticos de la enfermedad, puesto que se volverán a experimentar los signos, sintomas, pensamientos o sensaciónes que aquejan o aquejaban a la persona.
A veces todo esto nos podria invitar a pensar que el tratamiento nos esta empeorando o que no está funcionando de  forma positiva.
Los tratamientos con medicina natural, ya sea con Kambô, acupuntura, reflexologia..etc, conllevan un cambio en la conciencia de nosotros, es una invitacion a observar que estaba generando todo, ya sea desde un pequeño malestar hasta una enfermedad infecciosa.
 Esta toma de conciencia, o darse cuenta es un proceso de profundización, un transito hacia el interior de nosotros, en el cual, hablando desde el plano emocional, podemos sentir rabia, pena, temor y muchas otras que a la vez que se movilizan toxinas fisicas, estas tambien hacen su parte en la desintoxicación de una persona.
Tomando estos datos, podemos observar al paciente o a nosotros mismos como un todo integrado, donde la mente, las emociones, el espíritu y el cuerpo forman una unidad en el acto terapéutico.
Asi, desde el diagnostico medico alopatico de cancer,  podemos proyectar nuestra mirada a un ser completo, con su sentir, su pensar y su actuar en consonancia con la enfermedad y no solamente el organo o funcion afectada.
Es por eso que desde esta visión, se presenta una serie de movimientos internos que llevan a generar un gran cambio y una necesaria transformacion.
Tanto la medicina tradicional china como la medicina nativa de nuestros abuelos han visto esto, y han aceptado que se debe pasar por algunos estados un tanto incomodos para lograr la tan ansiada mejoría de las dolencias.
Podria decirse que es como una moneda de cambio el hecho de sentir malestar en pro de un bienestar.
Hay quienes comentan que cuando empezaron a alimentarse mejor, " comer mas sano", tener un estilo de vida "mas saludable" se auno a esta desicion una serie de malestares," como que empezaron los achaques". ¿No "deberia" ser al reves? 
El estilo de vida moderno, sus ritmos, hábitos y programas varios insertos en nuestra personalidad, han generado en muchos de nosotros una serie de bloqueos que se manifiestan de diferentes formas, incluso algunos de ellos todavia no lo hacen.
La alimentacion, la medicina mal administrada, la contaminacion, el estrés y muchos otros factores han calado profundo en nuestro ser.
Cuando aparece la "conciencia" ( sea por moda, necesidad o comodidad) de que ya no estamos muy bien, comienza una busqueda por mejorar algo todo esto, y claro, ahí nos encontramos con la Madre Naturaleza esperandonos;  para mostrarnos que habitos mentales, psico-fisicos o espirituales estaban dañando o empeorando nuestra condicion.
Ahi viene ese darse cuenta y el esperado cambio, y por ende comienza un largo camino.
Empiezan a aflorar formas o estructuras rigidas que no habiamos visto, que eran parte de nuestra vida, pero que al observarlas bien no nos nutrian, mas sino a la inversa. 
Con esto empezamos a entender por que sucede lo de las "crisis curativas" que mas que un empeoramiento, es un transito al bienestar.
La naturaleza, la sabiduria de sus ciclos y sus medicinas, siempre van a intentar que estemos bien y de acorde a sus ritmos y procesos y creo que eso es lo que mas nos cuesta entender y procesar.
El temor mas grande ojalá no fuera el sentirse mal, si  no el no querer o no poder cambiar o adaptarse a lo que esta sucediendo o pasando en nuestras vidas.
Equipo de Salud Natural.

Testimonio Unión Chakaruna

             A nuestro amigo Gustavo lo conocemos a principio de este año tratándose un tumor cerebral, cuando la medicina Alopata le predecía  dos años de vida por la gravedad y agresividad de este tumor, por ello practicaba quimio-terapia desde fines del año 2012 y se sentía cada vez con menos energía y claridad para enfrentar este proceso. Así es como inicio su tratamiento con nuestra "Posta de salud" sometiéndose a distintas estrategias de salud, entre ellas aplicaciones de Kambó, tratamiento con aceite de Copaiba, consejería naturo-espiritual y encuentros conscientes multidisciplinarios (en donde toma su régimen Ayurvedico). Al paso de un corto periodo mostró muy buenos resultados, el tumor en su cabeza disminuyo en un 10%, bajo aprox. 30 kl., dejo sus muletas para caminar,  paulatinamente todos sus medicamentos incluyendo la quimio-terapia y experimentaba una sensación de energía y claridad físico mental que a la fecha aun mantiene y aumenta. Hoy nos da su testimonio de esperanza y superación a todos... por favor véalo.

Hoja de Coca.

                Es una arbusto con flor propio de los Andes amazónicos de nombre botánico Erythroxylum Coca.

Cumple una papel importante en las culturas Chibcha, Aymara y Quechua. Posee flores minúsculas de color blanco y frutos de color rojo. Se cosecha hasta 3 veces en la zona de Yungas en Bolivia y hasta 6 veces en el Alto Huallaga en Perú. Una misma planta se puede llegar a cosechar durante diez años.

Unos mil novecientos años antes de Cristo se empleaba este alimento-medicina en el imperio Inka, alli, su uso solo se limitaba a nobles, adivinos, curanderos y chaskis . Con la llegada de los españoles, el imperio se desorganizo y la gente andina comenzó a masticar la hoja sagrada sin restricciones, a la vez que el cultivo de la planta paso en gran medida a manos de los "conquistadores, quienes comercializaron hoja de coca en mercados indígenas y luego la introdujeron a Europa siendo utilizado como anestésico.

Luego de lucrar bastante tiempo con  el diezmo de este sagrado vegetal, el concilio de Lima emite la primera prohibicion al consumo de la hoja de Coca, considerando que tiene propiedades "satánicas", a su vez que el clero peruano, continuaba  su comercializacion, sin descaro de su propia prohibición.

 En 1855, un científico alemán Friedrich Gaedcke, aisló un alcaloide presente en la hoja, llamado cocaína. Luego,en 1860,el alemán Albert Nieman, elabora la cocaína purificada tal como la conocemos ahora.

Desde entonces, esa mixtura entre la sagrada Hoja de Coca y la cocaína nunca se pudo reparar.

Uso tradicional andino de la Hoja de Coca

El pijchar o acullicar  es el acto de rezar, ofrendar e introducir en la boca una cantidad de hojas en la boca, así extraer su propiedades activas y estimulantes, tanto a la vez, espirituales.

Asi en la cosmovisión indígena, todo se organiza en tres mundos que interactuan: el mundo de arriba, el de los Dioses; el mundo del medio que es donde realizamos nuestra vida (material); y el mundo de abajo (inframundo). Asi para hacer intercambios y

relacionarse entre si, en estos 3 mundos, es necesario un sacramento a modo de unión,  ella es la Hoja de Coca. Todo los momentos especiales, las celebraciones de todo tipo, están acompañados por este vegetal, siendo considerado una Madre. Así se utiliza este sagrado vegetal a modo de vinculo espiritual , a la vez que para recibir familiares y amigos en la cosmovisión andina, para realizar pagos como ofrenda agradecimiento a la Pachamama, sanar enfermedades, adaptogeno de altura, mareos, etc.

El mundo nativo con sus misterios siempre a protegido este tesoro, quienes en amistad y generosidad comparten entre ellos la Coca y la ofrendan a la Madre tierra.

Hoja de Coca v/s cocaína

La hoja de Coca se ofrenda a nosotros, solo al sacar del arbusto y secarla unos días, se puede consumir en infusión o masticándola para tomar sus bondades medicinales y como alimento físico y espiritual.

En caso contrario el proceso de elaborar la droga llamada cocaína, se dejan remojar las hojas en queroseno por 3 días  ya desde este momento vemos el tratamiento químico toxico al que esta expuesta esta sagrada hoja, a su vez se le incorpora acetona, ácido y cal entre otros compuestos químicos  El proceso continua pero en este estudio no es necesario adentrarnos mas en estos temas.

La avaricia aliada a su mala utilización  acabaría con la mágica espiritualidad de esta planta, algo que los Dioses predijeron a la llegada del hombre blanco, lo que les ocasionaría muerte y maldición.

Mas bien para los nativos es una alimento espiritual, que los conecta con espíritus antiguos y divinidades Taita Inti, Mama Killa, Pachamama, en contrariedad de intereses político-económicos que satanizan la planta y lucran con la droga.

Propiedades medicinales de la Hoja de Coca

Es una de las plantas mas nutritivas que existen, y entre su propiedades podemos mencionar algunas de ellas:

• Regula trigliceridos y colesterol.
• Regula presión sanguínea.
• Regula la dopamina.
• Controla el estrés.
• Regula y aumenta la oxigenación celular.
• Alivio de dolores reumáticos y articulares.
• Analgésico natural.
• Evita la putrefacción de alimentos en el tracto digestivo, debido a esto se utiliza en el tratamiento de úlceras y gastritis.
• Regeneradora de células musculares.
• Posee Vitaminas, proteínas, fibras, calorías, una gran porcion de calcio, hierro y fosforo.

Como Unión Chakaruna elevamos plegarias para los pueblos oprimidos por gobiernos y empresas que buscan solo tergiversar mandatos antiguos y enseñanzas sagradas impartidas por espíritus desde el inicio de los tiempos; también por las familias dolidas por el flagelo de una droga que manejan los "poderosos" para la ganancia de sus propios intereses, destruyendo al ser desde su mente, sus emociones y sus relaciones.

"Mama koka reina de  la altura

 espíritus protectores

 Achachilas te coronan, 

alimento-medicina de hermano mayor,

eres el conforto y la dignificacion de nuestras ofrendas,

a corazón mestizo

 tu sabor endulza  en esta unión

 como un solo pueblo.

Los grandes Apus 

corean rezos como murmullos,

y el sutil aliento de los Taitas 

se viaja en el viento

bajando de la altura.

En tus venas 

escrito

el misterio antiguo,

las enseñanzas secretas,

has sabido transportar 

ese libro mágico
 a nuestra memoria.

Te convocamos al sonreír,

te honramos 
con 3 hojas en nuestras manos,

regalo de los Dioses.

Es hoy la vida que me das,

fue ayer la vida que recuerdo,

y es mañana el futuro de Sol.

Tres mundos unes

4 direcciones saludas,

eres el resguardo del 

Abuelo Cóndor, 

que vigila nuestros pasos.

Gracias Madre dulce 

reverenciamos tu poder vegetal."

La Hora de los Chakarunas

Escrito del DR. JACQUES MABIT Médico, fundador del Centro Takiwasi.

           Las profecías del mundo andino anunciaban para nuestra época el surgimiento de los hombres-puentes(chakaruna), personas con vocación para establecer pasarelas entre “mundos “: mundo material versus espiritual,mundos culturales diferentes, mundo fenomenológico versus mundo arquetípico (del numen)… En un contexto de globalización planetaria donde las fronteras tienden a borrarse, resulta sorprendente constatar que la universalidad alcanza a las partes más recónditas de nuestra humanidad, inclusive a los espacios de artes curativas y espirituales de grupos étnicos alejados. La Amazonía peruana es uno de estos espacios que se van abriendo a las exploraciones de los occidentales que últimamente llegan a invadir en tiempos veraneos las ciudades y aldeas amazónicas en olas de “turistas espirituales”, creando lo que se llamó a denominar el fenómeno del “turismo chamánico”. En ellos encontramos las más variables motivaciones, desde la curación física hasta la experiencia mística, de la curiosidad por el exotismo hasta el agregar una experiencia psicodélica más a su lista de ingesta de drogas.Los hombres-puentes proceden de los lados opuestos, del mundo occidental como del mundo indígena: el puente se cruza en ambas direcciones. En esta peculiar obra tenemos un ejemplo perfecto de esta nueva dinámica. Don Alejandro se expresa a través de sus artes curativos, sus cantos o ícaros, sus prácticas terapéuticas, abriendo sus puertas a los no indígenas. Ana María Pérez se expresa a través de sus competencias de comunicadora social que sabe traducir su experiencia mediante la escritura de corte occidental y capaz de escuchar con respeto las voces antiguas del mundo indígena. Don Alejandro es un analfabeto del lenguaje racional, lineal, categorizante donde Ana María es experta. A su vez ella está a la escuela de la pericia de Don Alejandro en el lenguaje metafórico,analógico, trans-racional que heredó de sus ancestros. Ella organiza un viaje a Italia y él le guía al viaje al mundo invisible.¿Dónde se produce el encuentro entre esas dos personas que simbolizan una reparación del desencuentro entre los europeos y los indios de hace cinco siglos atrás? En medio del puente.Y la primera figuración de este puente me parece ser la del corazón, el lugar donde dos seres humanos pueden no solamente tolerar sus diferencias sino apreciarlas y hasta amarlas. Corazón ubicado entre las fuerzas instintuales del “vientre” y las potencias racionales de la “cabeza”. En este espacio transcultural, emergen los arquetipos comunes a toda la humanidad, expresando esos invariantes que constituyen el capital de la raza humana. Más allá de la coloración cultural de su expresión, los símbolos(sin-bolein: lanzar juntos, reunir los sentidos) representan el lenguaje universal. La figuración simbólica expresa verdades válidas desde el nivel más físico hasta el nivel más espiritual. El sol es a la vez este astro que ilumina y calienta como también la manifestación de la Luz espiritual que alumbra la mente y el espíritu humanos, y calienta su corazón. Nos permite orientarnos (desde el Oriente donde nace) en esta realidad material como nos guía Dios en la dimensión del mundo invisible. Sin el astro orientador, nuestra vida se vuelve un posible desastre, un confuso caos.La coherencia simbólica del puente se manifiesta de manera múltiple en todas las instancias de la vida. Y no es casualidad si la anatomía designa como puente límbico la estructura cerebral que une ambos hemisferios del cerebro. El hemisferio derecho asume las funciones llamadas “melódicas” de la intuición, la emoción, la percepción globalizante del entorno. Don Alejandro, por su cultura y por su entrenamiento de maestro curandero,ha desarrollado de manera peculiar esas funciones. Ana María Pérez, por su cultura y por su formación académica, ejercitó especialmente el hemisferio izquierdo portador de las funciones llamadas “epicríticas”, las del raciocino, de la sistematización, de la lógica lineal. Y ambos hemisferios deben colaborar de manera coherente para que el ser humano pueda ejercer eficazmente las funciones básicas de memoria (mnesis),conocimiento (gnosis) y actuación adecuada con la realidad (praxis). En nuestra época de reto a la supervivencia de la humanidad, reto que afecta tanto a los pueblos primigenios como a la sociedad occidental, ambas partes de la humanidad, con sus respectivos tesoros y habilidades, están obligadas a unirse, conocerse, educarse mutuamente. El encuentro de Don Alejandro y Ana María prefiguran este indispensable y necesario compañerismo, condición de la salvación de la humanidad, que debe llegar hasta el reconocimiento de una fraternidad auténtica.¿Será pura casualidad que este cuerpo calloso o puente límbico sea fundamental para determinar el “humor” de un sujeto, su estado de ánimo? Esta formación anatómica se ubica en la base del cerebro o cerebro antiguo llamado también paleo-cerebro o archeo-cerebro. Se le denomina también cerebro reptiliano porque asume las funciones las más primitivas de supervivencia que corresponden en la escala evolutiva al estado reptiliano. ¿Será también mera casualidad que el espíritu del Ayahuasca se visualiza como serpiente hasta por personas totalmente alejadas al ámbito amazónico e ignorantes de su cosmogonía? En esta misma zona cerebral se localiza la glándula pineal que produce sustancias como la DMT (dimetil-triptamina) que genera efectos visionarios y cuya secreción se exacerba en situaciones de supervivencia (choques emocionales fuertes, experiencias cercanas a la muerte, estados místicos, etc.). ¿Será una casualidad más que uno de los componentes esenciales del brebaje de Ayahuasca es precisamente la DMT? ¿Muchas coincidencias? De hecho, coincide perfectamente.A medida que avanzan los conocimientos científicos, van comprobando lo que los maestros curanderos amazónicos afirman desde hace siglos y hasta milenios (existen evidencias trimilenarias de tomas de ayahuasca en Amazonía). Cuando estudié medicina en los años setenta, se nos dijo que la glándula pineal no servía de nada,que era solamente un vestigio arqueológico de la evolución… Recién sabemos de la muy sofisticada farmacología de los principios activos de la ayahuasca donde alcaloides triptamínicos se combinan con otros β-carbolínicos para producir efectos visionarios y purgativos. Esos conocimientos de alto grado científico fueron evidenciados mediante la vía de la subjetividad del hemisferio derecho de los ancestros de Don Alejandro. Los β-carbolínicos actúan como inhibidores de una enzima digestiva (MAO: monoaminoxidasa) : la psiquiatría contemporánea recién usó este tipo de sustancias (IMAO) como antidepresivos hace unos decenios, confirmando las indicaciones psico-terapéuticas del Ayahuasca por los tradi-practicantes indígenas. Se demostró últimamente la presencia natural de los principios activos (y similares) del componente Ayahuasca en los líquidos corporales,a tal punto que se habló de “endo-ayahuasca”. Por lo que la ingesta de Ayahuasca reproduce mecanismos fisiológicos naturales, exacerbándolos, y no representa entonces ninguna agresión al organismo humano por sustancias extrañas a su metabolismo.